Яка різниця між буддійською медитацією та медитацією Адвайта, яка вища і чому?


Відповідь 1:

ВІД МЕНТАЛЬНОГО ВПРОВАДЖЕННЯ З ФІЗИЧНОЮ СТІЛЬНІСТЮ. НАПРАВИТИ МАЯ.

Задоволення і біль, добро і погано співіснують, жоден не може їх розділити. Ви не можете знайти задоволення чи біль, Добре чи погано для виключення іншого. Приємні результати, коли труднощі плодоносять.

Лорд Будда прагнув дізнатися причину нещасть та її пом’якшення у мирському житті.

Адвайтинці прагнуть усвідомити єдність з божеством "Ахам Брахмасмі"

Вони обидва мають свою основу в Сама Веді.

Походження розуму - Божественне. Основою розуму є свідомість, і воно працює з будді-совістю. Вони залежать від частинок Акаша Таттва-Ефір-Чорний.

Розум - у чашці, Будді на язиці, Чітта-Свідомість у пупку та Ахамкара - Его в серці.

У «Гіта-Маха Йогешвар» говорить «Джагат Гуру Крішн Джі»;

9.4. Весь цей світ пронизаний мною в Моєму нечутному аспекті (Форма менше Космічного Розуму) Mano moolam Idam Jagatu; всі істоти існують у Мені (У його світах, народжених Розумом), але я не живу в них (Розум не мешкає в Душі). Космічний Розум пронизує Всесвіт, Творіння існує всередині Бога-Розуму як в оживленому, так і в оживленому вигляді

9.5. Також у Мені не існують істоти (насправді): ось Моя божественна Йога, яка підтримує всіх істот, але не перебуває в них, - це Я, ефективна справа істот. (Також у Мені не існують істоти) Душа не існує у Бозі Розуму, ось Моя божественна Йога (космічна гра макро та мікро), що підтримує всіх істот (З елементами-Тілом), але не мешкає в них (Не в душі) , - Моє Я, ефективна справа істот (Майя Шакти).

Походження життя - Розум - Бог

Безформний розум має чотири форми проти думки, інтелекту, свідомості та его

Манас хапає предмет; Будді вивчає аргументи «за» і «проти»; Чіттам розуміє об’єкт за допомогою них; Ахамкара змінює рішення на «проти» або «вкладення», послаблюючи власність мудрості. Це те, що вони роблять.

У людському розумі є дві аномалії

Пік від Google

1. Розум цього впливає на три гуни - Природа проти Тамаса - Тупота, Раджас - пристрасний і Саттва-Вірус. Вони створюють протилежний вибір. Задоволення і біль, добро і погано співіснують, жоден не може їх розділити. Ви не можете знайти задоволення чи біль, Добре чи погано для виключення іншого. Приємні результати, коли труднощі плодоносять.

Буддійська практика, що долає цю протилежність, спостерігаючи за інтелектом у внутрішній медитації, ця наочність приносить блаженство, усвідомлюючи, що в стані вони вимагають просвітлення, вони інтелектуально просвітлені, щоб зіткнутися з натурами, протилежними тенденціям. Різновидом прийняття, безперебійності стає Будда-Перемога протилежностей з Будді-Інтелектом-Совістю.

2. Свідомість; вона страждає від шести внутрішніх ворогів (Арішадварга; зли бажання, гніву, жадібності, нахабства, зарозумілості, ревнощів.), восьми видів мади (Гордість сили, народження, науковість, багатство, покаяння, краса, молодість, авторитет; ) Васани - Тенденції до багатства, жінок та мудрості

Адвайтіну ​​потрібно, щоб подолати все це і далі, він також повинен відмовитися від картрітви і бхоктрі тви (почуття діловодства і приємності) і дотримуватися Сама (чистоту) і Даму (контроль над чуттєвими органами), тим самим досягти Чітта Суддхі (чистота свідомість) це Брахма Відя.

Коли вони сидять в медитації з однією загостреною концентрацією, вони відчувають цілісність Свідомості, індивідуальну з Космічною. Вони досягають самореалізації Сат-Чит-Ананда, і вони проголошують «Ахам Брахмасмі», «Анальний хак» Будучи в грубому тілі, вони живуть в тонкому тілі.

Адвайта Веданта досвідом і практикою дуже випробовує, навіть Будда був розчарований, коли намагався. Але такий стан остаточного можна досягти в цьому світі, слідуючи релігійному шляху. Багато мудрець досягли цього стану в Індії.

ВИЩЕ АДВАІТА - САТЯ БХАКТІ_ РОЗДІЛ ДО ПРАВДИ.

Позбавлення Сагуна Ніргуна Сатґуру Мадху Парамханс сахіб- на хінді

І все це пов'язане з Розумом, вони не руйнують Розум, який прив’язує Душу до тіла своїм прихованим і потужним мая-маренням.

Існує концепція йогу в ніргунській відданості, але Сант Кабір Сахіб говорить:

Sun Dharamdas Bhaktipada Uncha, в Sidhi Koi Nahin Pahuncha. Йог Йог Садна Караї, Бхавсагар Се Нахін Тарай.

Значить, ви навіть не можете переступити над мирським океаном життя з відданістю ніргунів. Кабір Сахіб каже:

Jaye Niranjan Mahin Samai, Aage Gamya Na Kahu Pai.

Aise Teen Lok Sab Atke, Khair Siyane Te Sab Bhatke.

Ріші Муні Ган Гандхарв Ару Дева, Саб Міл Карен Ніранджан Сева.

Садхак Сід Садху Джо Бхайю, Інке Ааге Кой На Гайе.

Усі Сиддхи, Садху, Ріші, Муні та ін вони постійно з'являються у цьому світі. Вони дійшли лише до безформного Ніранджана. Ніхто не міг вийти за його межі. Усі вони поклонялися Ніранджану. Ніхто не міг зрозуміти справжню відданість. Тому ніякої вигоди.

Kahain Kabir Suno Mum Bani, Sar Bhakti Main Kahun Bakhani.

Aage Bhakt Bhaye Bahu Bhai, Kari Bhakti Par Yukti Na Pai.

Ааді Бхакті Шив Йогі Кері, Рахі Гупт На Джаг Ме Фері.

Тахін Мері Бхакті Ніярі, Яко Кья Джейн Сансарі.

Тако Йогешвар Нахі Пав, Аур Джеєв Кі Каун Чалаве.

Він каже, що я дам вам підсумок відданості. На сьогоднішній день було багато відданих, але юкти не було. У всіх є юкти. Маха Йогешвар Шив знає відданість Аді, в якій існує спів РРанкаар, що є причиною утворення світу. Однак ця відданість зберігалася прихованою. Шивджі і ніхто інший не знали цієї відданості. Тим не менш, моя відданість поза цим. Відданість, про яку я говорю, не може виконувати Йогешвар тоді, що є у звичайної людини.

Шлях капітуляції та благодать Сатгуру.

Знавець Істини - Сатгуру (Гіта 2.16 та 4.34) дає свободу від зчеплення розуму і комплексу тіла, а також від хитрої сили космосу.

"Земля Привіт Ніранджане, Земля Привіт Онкаре, Земля Привіт Хай Катара."

Munn Hi Saroop Dev Niranjan, Tohi Raha Bharmai.

Хей Ханса Ту Амар Лок Ка, Пада Кал Автобус Ай.

О Жеватма! Почуття Цей безформований Розум сам по собі є Ніранджаном, неформованим Богом, який вводить вас в оману з віків разом. Ви - джива Амарлока, але ви потрапили в хватку Каль-Творець. (Душа може існувати без розуму. Розум - це завіса, яка обманює Душу)

Той, хто шукає притулку Сатгуру, не повинен турбуватися про свою Йогу чи спасіння.

Сатгуру на медитації "Dhyan Moolam Guru Roopam", його місце - вісім чакр.

Сатгуру "Moksh Moolam Guru Krupa" звільнить вашу душу на вічність.

"Хай Яха Сатгуру Біна Кой, Мокша Ка Даата Нахі |"

Це не просте твердження, що "це не хтось, а сатгуру,