Чим відрізняються права людини від основних прав людини?


Відповідь 1:

Без різниці. Просто додавання слова. Права людини визначаються як

«Права людини - це моральні принципи або норми, які описують певні стандарти поведінки людини, і регулярно захищаються як законні права в муніципальному та міжнародному праві. Їх зазвичай розуміють як невід’ємні основні права, «на які людина по суті має право просто тому, що вона або він є людиною», і які «притаманні всім людям», незалежно від їхньої нації, місцезнаходження, мови, релігії, етнічного походження або будь-який інший статус Вони застосовні скрізь і в будь-який час у розумінні того, що вони універсальні, і вони є егалітарними в сенсі бути однаковими для всіх. Вони вимагають співпереживання та верховенства права та покладають на людей зобов'язання поважати права людини інших. Їх не слід відбирати, за винятком належного процесу, заснованого на конкретних обставинах; наприклад, права людини можуть включати свободу від незаконного ув'язнення, тортур та страти. (з Вікіпедії)

Основні чи не всі повинні мати право на життя, свободу та прагнення до щастя - на жаль, зрозуміло, що лише незначна частина людей на Землі отримала свої права.


Відповідь 2:

Багато років тому я взяв курс філософії, який висвітлював тему прав людини, і врешті-решт, здавалося, кожен студент придумав своє власне визначення того, що таке право людини. Професор мало зробив, щоб вияснити двозначність, на яку, на мою думку, це було припущення, що немає абсолютного визначення права людини. З тих пір я натрапив на кілька роз'яснень, які пролили деяке світло на цю проблему, зокрема, на різницю Аристотеля між видимими і реальними товарами. Очевидне благо - це те, чого ми можемо бажати. Враховуючи ідіосинкразії людської особистості, це може бути майже все, навіть те, що може вбити нас у дорозі. Справжнє благо - це те, що є і бажаним, і необхідним для життя людини. Якщо ми застосуємо це до прав, можна зробити аргумент, що лише реальні товари слід вважати потенційними основними правами людини, а товари, які не є реальними, а лише очевидними, повинні бути дискваліфіковані. Це суттєво скорочує набір можливих прав людини, але не вирішує проблему взагалі, тому що залишилось багато реальних товарів і законодавцям все одно доведеться голосувати за те, які саме реальні товари стануть правами людини. Цей підхід, тим не менш, буде вищим від того, що відбувається зараз, оскільки існують видимі товари, які оголошені правами, і певні важливі реальні товари, які повністю ігноруються.